龍明小説 紡ぎます

（つづき）
つまり、メシアがやってきて、唯一無二の役割を果たすということが、理解の違いです。
メシアは完全に人間として来られますが、同時に完全に神でもあります。これが再臨主特有の性質です。そして主の唯一無二の使命は、失われたものを復帰することです。
また、その復帰のプロセスは一度しか起こりません。
それで、それが終わると、一人の男と一人の女という元の秩序に再び戻ります。
原理を学び、原理を理解すれば、なぜそのようにしなければならないのか、神学的に理解することができます。

1:48:35
メンバー（信者）：
私たちは何年も教会にいたのに、そのことを聞きませんでした。

国進：　それが問題なのです

メンバー：
お聞きしますが、教会はこのことを伝えるのが恥ずかしかったのでしょうか？

国進：
はい。それが天使長的な指導者たち（韓鶴子）の問題点です。彼らはそれを教えることを恥じているのです。
教えるのが恥ずかしいということだけでなく、教えなかったために、韓マザーの反乱の基盤を作ってしまったことが問題なのです。
だから、二代王が、その責任を完全に果たし、王になって、メシアの使命を擁護し、メシアの使命を説明する必要があったのです。
1:49:10
そしてそれが、二代王が行ったことなのです。（拍手）

メンバー：　質問していいですか？
国進：　はい。
メンバー：もし、イエス様が死ななかったのなら、イエス様にも6人のマリアがいたことになりますね？

国進：
そうです、6人、60人、600人、6,000人......もちろん同じようにいたはずです。
もしあなたに勉強する気があれば、福音書の外典、つまり正典になっていない福音書があります。

特にマグダラのマリアの福音書について言えば、イエスが十字架にかけられた後、マグダラのマリアの異端は、自分は月の女神でイエスは太陽の神であり、二人は実際に夫婦であり、使徒たちは二人を中心に回っていたと述べているのです。

現代の考古学では、非常に初期のマグダラのマリア教会がイスラエルで発見され、そのモザイク画の中央には、実際にイエス・キリストとマグダラのマリアが12人の弟子たちに囲まれている絵が描かれています。
つまり、マグダラのマリアの異端は、韓鶴子マザーの異端と同じであることがわかります。

（つづき）
メンバー: この話の問題は、恥の問題です。

国進：
羞恥心？　問題は恥ではありません。血統が変わってしまったことが問題なのです。アダムの問題は、基本的にエバに支配されたために血統が変わってしまったことです。
だから、3日行事では、順序を逆転させ、女性が上になり、最後に男性が上になることで、天使長の位置から息子の位置に戻すのです。

1:51:28
堕落の経路の逆を行くために、来たる父、来たるキリストは女性を支配し、トップに立たなければならないわけです。

メンバー：
イエスについて考えるときに、私は、イエスはセックスについて語ることを恥だとしていると思いました。

国進：
私はイエスがセックス の話をするのを恥じたとは思いません。

メンバー：
カトリック教会では、恥じていますよ。

国進：
カトリック教会は完全に異端です。韓マザーと同じ異端です。
なぜなら、カトリックの神学を見ると…… ここで、カトリック信徒だった者、誰かいるか？　
よし、君は、聖母マリアの教え、つまり聖母マリアは無原罪で永遠の処女だという教えは知っているな？

カトリック教会の教えでは、聖母マリアは多くの子供を産んでも、ヨセフと結婚した後も、一度もセックスをしなかったということになっていることは知っていますね。

メンバー：
彼らは、マザー・マリアに他の子供がいたことを信じていないのですか？

国進：
いや、他にも子どもがいたと思ってはいるが、他の子どもたちを産んでもセックスをしたことがないと言っているのです。つまり、イエス・キリストが無原罪懐胎の観点から生まれただけでなく、他の兄弟姉妹もみんなセックスなしで生まれてきたということです。では、イエスと他の兄弟姉妹の違いは何なのでしょうね。
彼らは、聖母マリアの子宮は罪がなく、マリアは無原罪で生まれたと信じているからです。

カトリック教会における聖母マリア神学を見ると、それは「独生女神学」であり、基本的には堕落したイブ神学、女神神学なのです。

1:53:10
つまり、これが多くの人が持っている誤解なのですが、彼らはカトリック教会をペテロとパウロの教会だと考えているのですが、そうではありません。異教徒であったコンスタンティヌス帝の教会なのです。
つまり、キリスト教を堕落させたものです。真のキリスト教ではありません。

1:57:10
メンバー：
OSDP（「統一原理の元々の内容 」Original Substance of the Divine Principle）の中で、その一部として6マリアについて本当に深く教えたらいいと思うのですが。

国進：
そうですね、私たちは、６マリアについて教えています。それが、はっきりさせなければならない復帰の本質です。復帰の本質では、すべての女性に神の種を植え付けることが必要です。

メンバー： そうですね。

国進：
それが、メシヤの来臨の本質的な使命です。そして、メシアが再臨してその使命を果たしたので、今後、メシアの足跡をたどるすべての人々は、一夫一婦の状況に戻るというのが、我々の教えの明確なところです。
それを繰り返さなければならないと言う人は、異端者です。

ですから、神学のそういった側面は、私たちが前進するにつれて、神学の立場が何であるかを明確にする必要があるのです。隠しておくべきではありません。原理を教えるときはいつでも正面から、中心を示すべきです。

メンバー：
それが「祝福」の本質ではないでしょうか。メシヤの種が祝福を経て祝福された結婚をするのです。

国進：
［同意］　だから、私たちはそれを教え、その使命は文鮮明師によって成し遂げられ、だからこそ、私たちは一人の男性と一人の女性という、創造の原初の順序に戻ったのだと教えるのです。それが私たちが教えるべきことなのです。ですから、実はその教えが不可欠なのです。

これが正統派教会と異端派教会との大きな分かれ目です。正統派教会は、メシアがメシアの使命を果たしていると考えています。異端教会は、メシアを淫婦の母（韓鶴子）に救われなければならない弱さを持った人間として見ているのです。
だから、メシヤの使命を隠したり、恥じることはできないのです。
メシヤの使命について語ることを進めなければならないのです。