龍明小説 紡ぎます

私の証言を取り上げて記事にして下さり、ありがとうございます。他の方の証言とも一致しているとは驚きました。やはり私が聞いたあの日の文師の説教は夢や幻ではなかったのですね（笑）

当時は、あのような衝撃的内容を聞いたにも関わらず、全く冷静でした。文師を絶対的に信じていましたし、「人間が理解できない摂理上の意味がある」というマジックワードで思考に蓋をすることに慣れていたからだと思います。公の場であれだけ堂々と語られれば、文師の言葉は絶対と思い込んでいた私は、摂理の隠された奥義を知れた、という感動すらありました。完全にイッちゃっていました。

本物の人格者は「私は人格者である」と自分で言う事はありません。マザーテレサが「私は善意に溢れた人間です」と言う事はないし、いつも愛情一杯で孫に接しているお祖母ちゃんが「私は愛情深いお祖母ちゃんよ」と言っているのを聞いたことがありません。本当に欲望をコントロールできる人間ならば、「私は欲望をコントロールできる人間である」と説教の場で宣伝する必要はないのです。

ケンタロウさん、
コメントありがとうございます。

同時期の他所での証言と内容が齟齬なく、一致していますね。

93年に書籍「六マリアの悲劇」が、また98年には「我が父文鮮明の正体」が出版されて、教会内外がざわめいていたので、それに対しての言い訳が必要な時期だったのかもしれません。

文教祖の血分けの事実を知ったというだけでは統一教会の信仰をやめない、大いにあり得ますね。

2000年頃に「不良食口おやぢの非原理教会掲示板」に書き込んだらメルマガに載せられた私のコメントを貼っておきます。

「７年位前、斉州島の修練会に参加したころに、世間では告白本が出たりしていて、血分けその他の問題が社会でとりざたされていたと記憶しています。
わたしはその修練会の感想文に、
「具体的な証言もあることだし、全くの事実無根ということはないのではないか。あったならあったと認めてもいいのではないか。それだからといって、信仰になんらかの影響があるとは思えない……」
というようなことを書いた覚えがあります。
ただ、これは神の命令だったのだと信仰的に厳かに受けとめるというのとも違っていたと思います。
ある本からの引用ですが、
「芸術家肌で観念的な世界を作るのが得意な人は、どんなに統一教会のウソをみても、その人しか入れない心の迷宮に戻ってしまって信仰はゆるがないという困難がある」
このタイプに近いと思います。

当時はすでにだいぶ教会から距離をおいていましたが、頭のなかではまだ信じこんでいるようなところがあって、マスコミ等が、血分け血分けと鬼の首をとったようにさわいでいる理由がまったく理解できないわけです。
血分けがあったとしても、再臨主ではないという証拠にはならないと思うわけで。
血統転換の講義の内容を、心情だけでなく肉体をも使って具体化しただけであって、と。

『マインドコントロールの恐怖』をじっくり２回も読んで、教会は確かにこういうことをするし、そのような作用があると認めても、再臨主だったらいいのではないかと思えるわけです。
親は小さい子供を育てるのに、脅しやすかしや騙しは日常的に行うわけであって、と。・・・」https://oyadi2022.com/uc_confession_note-40


済州島16万人日本女性修練会の感想文にそんなことを書いたとは、すっかり忘れていました。（もう30年も前のこと）
班長もいない巨大スシズメ修練会で、感想文などがんばって書いても誰も読みやしないのにバカだね〜と自分がかわいそう（笑。

しかし、だからか、龍明小説のようなものを書いても、信教の自由を侵害しているとは思えません。信じ込んでいる人はやめるわけないと思えるから。